催眠誘導の原理と実際

今日からできる誰かを／自分を催眠に入れる方法 ふつう催眠誘導とよばれるいろんなやり方について

　たとえば暗示で空を飛んでもらう（飛んでいるように感じてもらう）ことを考えよう。……我々の足はしっかりと床についており、目は部屋を見回すこ とができる。耳は部屋の音を拾うだろうし、三半規管は身体の傾きについての情報を脳に送ってくる。必要ならスタスタと歩き回ることだってできるだろう。移 動できれば、五感はそのたび新しい刺激を拾っていく……。

　暗示に「集中」してもらうためには、そして暗示の効果を最大限に発揮するためには、他のモジュールから、イメージのモジュールや見当識モジュール への影響を最小化すること、そして言語モジュールからの影響を最大化することである。それには当面関係のない視覚や筋肉モジュールなどは不活性化してもら いたい。では、どうやって？

　上の表は、記憶用のものだ（とても簡略化してある）。
　では、ひとつづつ詳しく見ていくことにしよう。最初は、ポピュラーで自分でも試しやすい、筋肉モジュールの「スイッチの切り方」についてだ。筋肉モ ジュールについての知見は、その他のモジュールの「スイッチの切り方」を考えるときにも参考になる。

筋肉（モジュール）のスイッチを切る

　ここでの要点は、『やり方はいろいろある』ということだ。

さまざまモジュール

　まずは逆向きに考えていこう。何が筋肉を緊張させる（筋肉モジュールを活性化させる）のだろうか？

（１）すべての身体の動きは、筋肉を緊張させる。……筋肉モジュール（群）

運動神経からのシグナルは、筋肉を緊張させることしかできない。筋肉を弛緩させるシグナルはない。したがって動物は、関節を曲げ る筋肉と伸ばす筋肉、対になった骨格筋を持っている。どんな動きも、どちらかの筋肉をいくらかづつ緊張させることになる。また対になった両方の筋肉が共に 緊張すれば、身体は動かない（動けない、もしくはぶるぶると震える）。

（２）怒りや敵意、恐怖、不安といった感情は、筋肉を緊張させる。……感情モジュール（群）

興奮を感じると、筋肉は緊張する。人類が進化してきた環境では、感情はすぐさま行動に移らなければならないことを知らせているシ グナルだったからだ。恐怖は敵や危険から逃げなければならないことを、怒りは目の前の敵やライバルと一線交えなければならないことを……、その他もろも ろ。逆にそうした必要のない状態を示す感情、やすらぎの感情は、筋肉の緊張を解くだろう。

（３）不快な感覚刺激は、筋肉を緊張させる。……感覚モジュール（群）

これも同上。痛みなどの不快な感覚は、回避行動に移らなければならないことを知らせているシグナルである。回避行動の（準備の） ために、筋肉は緊張するだろう。

（４）寒さや体温低下は、筋肉を緊張させる。……感覚モジュール（群）

寒さも不快な感覚であるが、それよりも重要なのは、筋肉活動から発する熱は体温維持にかかせない熱源であることだ。人体がつくり 出す熱のかなりの部分が筋肉から生まれる。寒さは身を震わせる、つまり筋肉を緊張させ、熱をつくり出させる。

さまざまなアプローチ

モジュール×アプローチ＝いろんなやり方

• 複数のモジュールやアプローチを織りまぜ重ね合わせて、より効果的に「スイッチを切る」働きかけができる。
• 相手のもつ「モジュール感受性」に応じて、働きかけるモジュールを切り替えることができる。
• 状況や自分の能力に応じて、アプローチの方法を切り替えることができる。
• 既存の催眠誘導法を分析／分解（リバース・エンジニアリング）して、新しい催眠誘導を開発することができる。
  

例題：プログレシブ・リラクゼーション

例題：ブレイド法（凝視法のひとつ）を分解する

例題：後倒法を分解する

例題：腕降下法を分解する

ラポール

「当たった」予言

「あなたは〜になる」と言明して、そのとおりになると、相手はあなたの言葉に何かしらの力を感じるかもしれない（少なくとも手強 い「疑い」という抵抗は小さくなるだろう）。予言は、厳密には事象に言明が先行しなければならないが、わずかの時間差なら、事象に遅れても、同様の効果が 得られる（Truismの力はここに存する）。

被催眠性テスト

　被催眠性テストと呼ばれるものは、実際には催眠誘導の諸手段を「反応しやすい」順に並べたものに他ならない。催眠誘導 の手段は、次第に難しいものになるが、それゆえに、「どの段階までは反応した」という記録がそのまま被催眠性を測る尺度として用いられてきた。
　もうひとつの意義は、誰もが「反応しやすい」順に催眠誘導を行うと、少なくとも最初のいくつかは、連続して被験者の反応が得られることになる。これは 「私も催眠にかかり得るのだ」という確信、我々にとっては抵抗の解体につながる。これはこのまあ、催眠誘導のプロセスを構成する。

　下の成瀬・上武の「催眠反応表」^＊は、催眠誘導の手続きと催眠深度の判定基準（催眠尺度＝被催眠性テスト）を統合した、古典催眠 のひとつの完成形態である。
　従来から知られていた「催眠深度」と「暗示反応」の関係、いわゆる「催眠の度合いが深まれば深まるほど、覚醒暗示→運動的催眠→知覚的催眠→記憶的催眠 →後催眠暗示の順で可能となる」も、この表の縦軸に盛り込まれている。
　より段階の低い暗示から与えていき、反応をみながら、より高い段階の暗示へ進んでいくとよい。

＊催眠反応表（催眠尺度）

段階	暗示	反応の程度
		０	１	２	３	４
覚醒暗示	後倒 閉瞼 腕降下 腕移動（合掌） 腕浮揚	無反応 無反応 無反応 無反応 無反応	動揺感 垂下感 降下感 動揺感 浮揚感	動　　揺 まばたき 動　　揺 動　　揺 動　　揺	可停止 半　眼 半降下 移　動 半浮揚	転　倒 閉　瞼 降　下 合　掌 浮　揚
運動的催眠	閉瞼硬直 腕不動 指固め 腕硬直 腰硬直	無反応 無反応 無反応 無反応 無反応	硬直感 硬直感 硬直感 硬直感 硬直感	弛　　緩 弛　　緩 弛　　緩 弛　　緩 弛　　緩	不　能 不　能 不　能 不　能 不　能	積極的 積極的 積極的 積極的 積極的
知覚的催眠	幻味 幻嗅 幻触 幻聴 幻視	無反応 無反応 無反応 無反応 無反応	予想感 予想感 予想感 予想感 予想感	想　　像 想　　像 想　　像 想　　像 想　　像	心　像 心　像 心　像 心　像 心　像	幻　覚 幻　覚 幻　覚 幻　覚 幻　覚
記憶的催眠	年齢忘却 姓名忘却 年齢退行 負の幻覚 幻色・残像	無反応 無反応 無反応 無反応 無反応	忘却感 忘却感 追　想 困　難 予想感	弛　　緩 弛　　緩 想像退行 部分知覚 無残像	不　能 不　能 退　行 無　視 同　色	積極的 積極的 積極的 無認知 補　色
後催眠	後催眠暗示 後催眠健忘	無反応 無健忘	強迫感 忘却感	意図再興 一部健忘	部分遂行 大部分健忘	遂　行 健　忘

初出：上武正二，成瀬悟策（1956）「双生児法による被催眠性の研究」『双生児の研究』第2巻, pp.199-204
ただし上の表は、改良されたもの（成瀬悟策（1968）『催眠面接法』p.419　「標準催眠尺度（成人用）」）

催眠誘導とその強化

被験者の反応をフィードバックすることは、「私も催眠にかかり得るのだ」という確信を強めることになる。

Truism

　「あたりまえのこと」「自明の理」の意味。実況中継を想像するとわかりやすい（描写的マッチングと言われることもある）。術者 は被術者を観察した内容を言葉にする。たとえば「あなたは椅子に座っていますね」「足の裏にやわらかなカーペットの感触を感じます」「エアコンの男がかす かに聞こえます」とこんな風に‥‥。逆に「あなたはいまやすらぎを感じています」というのは、 Truismではない。そんなことは外から見てもわからないからだ（「なんで俺のことを決めつけるんだ」と抵抗されるかもしれない）。
　 Truismはあえて術者に都合の良い「決めつけ」を避け、自明なことだけを話すことようにする。こうすることで被術者の抵抗を減じる。この点で「イエ ス・セット」としばしば混同される。
　もうひとつは、被術者の状態をフィードバックすることで、被術者の注意の範囲を狭めることである。被術者の注意はあちこちに散っている。そこに、例えば 「足の裏にやわらかなカーペットの感触を感じます」と言うことは、被術者の注意を「足の裏」の「触覚」に集中させることになる。これ自体が、催眠誘導のひ とつのプロセスになる。

イエス・セット

　面接中に，この質問をすればイエスという肯定的な答が返ってくるだろう、と思われるような一連の質問をすること。
　例えば、セラピストがクライアントにたいして「あなたはある問題のために，私の助けを借りに来られた、そうですね？」「私はセラピストです、正しいです か？」という質問をする、など。そして、このような質問をいくつかした後にその人に同意してもらいたいような大事な質問を投げかけるのである。「そして， あなたはトランスに入りたい、そうじゃないですか？」。
　これは相手（被催眠者／クライアント）の中に同意（イエス／はい）の習慣性（同意のセット）を作り出す技法であり、「イエス・セット」と呼ばれる。エリ クソンが用いた技法。

選択の幻想

　エリクソンはよく「いますぐトランスに入りたいですか、それとも後で入りたいですか」と尋ねた。エリクソンは選択を持ちかけて いる。しかし、いずれにせよトランスに入ることを前提にしている。どちらを選んでも、相手はトランスに入ることを了承することになる。
　この洗練された方法の反対を考えてみよう。「さあ、トランスに入りなさい。いずれにせよ、あなたに選択の余地はありません」。「私に選択の余地がない だって？いいや、私にはお前の言葉にしたがわないという選択があるぞ。だれがトランスになど入るものか」。
　自由意志は、たとえ幻想であれ、人間にとって大切なものだ。自らの意思で選んだものであれば、それを遵守する可能性はとても大きくなる。「選択の幻想」 は、人に選択する機会（自由意志を発揮する機会）までは奪わない。それは術者、被術者双方が、尊重されるやり方である（たとえ幻想であっても）。

ダブル・バインド

　ダブル・バインドとは、広義には「従うことも、従わないこともできない指示」である。（１）その支持は論理的に矛盾し合った （両立し得ない）二つのメッセージを含み、（２）しかも指示者ー被指示者の間には密接な関係が存在し（だからこそ、指示そのものをうっちゃることができな い）、（３）しかもそうした関係パターンが自己生産的に持続する。
　ダブル・バインドは無論、病的な関係である。しかし「医原性疾患があるんなら、医原性治療があってもいいじゃないか」といったエリクソン、本来病的なダ ブル・バインドに対して、治療的ダブル・バインドというのを編み出し、実践した。
　医者やセラピストが出す指示は、しばしば患者やクライアントから抵抗される。無視される。実行されない。水の泡。しかし、エリクソンは「抵抗する患者な んていない。頭の固い治療者がいるだけだ」とも言った。やわらかアタマで、エリクソンは、どうしても逃げられない治療的指示としてダブル・バインドを使っ た。たとえば、こんなの、だ。

「先生、ふるえ（その他、症状なら、なんでもいい）が、どうしてもとまりません」
「わかりました。では、もっとふるえ（その他、症状なら、なんでもいい）を出してください」

　エリクソンのこの指示は、治療的ダブル・バインドになっている。つまり、この指示に従おうとすれば、ふるえ（などの症状）をわざと（意図的に）出さなけ ればならない。今まで不随意だったものを、意識のコントロール下におくことである。
　また、この指示に逆らおうとすれば、すなわち、ふるえをとめなければならない。これは万事解決である。
　したがって、指示にしたがっても、従わなくても、問題は解決の糸口をつかむ。こうした指示の出し方をエリクソンは行った。
　これは結構応用がきく。

催眠誘導は不要か？